وقتی می خوایم خدا را بشناسیم یا می خوایم ببینیم که اصلا خدا وجود داره؟یا می خوایم ببینیم خدا چه شکلیه ؟یعنی کنه و ذات خدا چطوریه ؟یا می خواهیم ببینیم که خدا دارای چه صفاتیه؟
تحقیق درباره اینکه خدا وجود داره یا نه ،امری هست که هرکس باید درباره ی اون بررسی کنه و تفکر در این باره جایز هست چون این امر ریشه تمام اعتقادات انسانه و با مراجعه به فطرت و وجدان و برهان‏های عقلی وجود خدا قابل اثباته  و اما وقتی به آیات و روایات مراجعه می کنیم به شدت از تفکر در ذات و کنه خدا نهی شده چنانکه‏ پیامبر اسلام (ص) فرمودند:«در همه چیز تفکر کنیدولی در ذات خداوند تفکر نکنید».(1) این که گفته میشه اندیشیدن در ذات خداوند ممنوعه به این معنا نیست که ما می تونیم راجع به ذات خدا اندیشه کنیم ولی گروهی اون رو از ما دریغ می کنن  بلکه به این معناست که این عمل شدنی نیست.. و چنین اندیشه و تفکری هیچ گاه به ثمر نمی رسه و تفکر در این باره موجب سرگردانی و گمراهی یا کفر میشه،
امام صادق (ع) می فرمایند :«مبادا در باره خدا اندیشه كنید كه اندیشه در ذات خدا جزسرگردانی و گمراهى چیزی ندارد».(2)چون خداوند از هر جهت نامحدود و بی نهایت است و ما مخلوقات  ناقص و محدود به زمان و مکان و خیلی چیزهای دیگه  هستیم (3)و  معلوم هست که موجود محدود نمی تونه موجود نامحدود رو درک کنه چون برای درک چیزی لازم هست انسان به اون چیز احاطه داشته باشه و حال قرآن می گوید:«أَلا إِنَّهُ بِكلِّ شىْءٍ محِیط؛ آگاه باشید که او به هر چیزی احاطه دارد.»(4) درست مثل اینکه ما بخوایم آب دریا رو با همه ی اون عظمتش داخل یک لیوان جا بدیم و حال اینکه چنین امری محاله.
پس درباره چه چیزی باید فکر کنیم ؟قرآن و اهل بیت (ع) به ما آموختن که باید آثار خدا را در آسمان و زمین و وجود خودمان نگاه کنیم ودر صفات با عظمت  خدا تفکر کنیم و خدا را از طریق صفاتش بشناسیم ،چنانکه امام باقر (ع) فرمودند:« از تفكر درباره خداوند بر حذر باشید و هرگاه‌ اراده‌ كردید عظمت‌ او را دریابید، به‌ عظمت‌ آفرینش‌ او بنگرید»(5).و اساسا کتب آسمانی و عقل و انبیاء و پیامبر و اهل بیت (ع) آمده اند تا این صفات را به ما بشناسونن.
خلاصه اینکه تفکر در ذات خدا ممنوع است ولی راه برای پی بردن به وجود خدا و شناخت اجمالی صفات خدا باز است .


پاورقی


طبقه بندی: سایر مباحث خداشناسی،  ادله شناخت خداوند، 
برچسب ها: خدا، کنه، ذات خدا، نامحدود، محدود، تفکر، اوصاف خدا، وجود خدا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 3 بهمن 1391 توسط : حامد ملکی

با توجه به روایت امیر المومنین علی علیه السلام که میفرماید اول الدین معرفته میدانیم که شرط اصلی دینداری شناخت و معرفت به خداوند متعال است
اما سوال این است که این شناخت چگونه بدست میآید و یا راههای شناخت معرفت خدا چیست؟
دو راه برای شناخت خداوند متعال وجود دارد اول شناخت فطری و دوم شناخت عقلی
اما شناخت فطری یعنی اینکه ما انسانها فطرتا خداشناس هستیم و در عالم دیگری بنام عالم ذر این شناخت بوجود امده است و طبق نظر دیگری این نوع شناخت در همین دنیا نیز حاصل شده است از طریق توجه به  درون نگری

شناخت خدا از طریق قلب یعنی اینکه انسان خدا را در وجود خود بیابد و وجود آفریدگار را در درون خویش احساس کند مانند سایر احساسات درونی. یعنی همان طور که انسان در خود احساس گرسنگی و تشنگی می کند همان طور که احساس علاقه به فرزند می نماید دقیقا همان طور خدا را در وجود خود احساس کند.

همان تجربه درونی که گواهی می دهد  که احساس گرسنگی و تشنگی و تمایلات جنسی و احساس نیاز به غذا و آب و همسر در نتیجه ی مشاهده ی غذا و آب و همسر و تکرار خوردن و آشامیدن و آمیزش در انسان به وجود نیامده است، بلکه این احساسات و این تمایلات در ذات انسان ریشه دارند
در هر صورت این نوع شناخت قابل نقد و بررسی عقلی نیست چون از راه عقل بدست نیامده است و مشکل این نظریه این است که اگر اختلافی بین دو نفر در این نظریه بوجود اید هیچ معیاری برای سنجش آن وجود ندارد و معیار و میزان مشخصی برای ارزیابی وجود ندارد اما تنها معرفتی که میتواند ملاک و معیار قرار گیرد معرفت عقلی است که قابل نقد و بررسی است بر خلاف معرفت فطری
 اما سوال اینجاست که شناخت عقلی چگونه به دست میاید؟ یک قسمت از معرفت عقلی اثبات خداوند است که از طریق برهان های مختلف مثل برهان نظم و شناخت مخلوقات عالم قابل اثبات است اما پس از اینکه خداوند را اثبات کردیم باید صفات و اسمای الهی مورد بررسی قرار گیرندچون پس از شناخت خدا این پرسش مطرح میشود که خداوند چگونه است  و چه صفاتی دارد .در واقع شناخت صفات خدا شناخت تکمیلی خداوند است در ایات و روایات و دعاهای مختلفی صفات خداوند مطرح شده است
قبلا چند صفت از صفات خداوند تبارک و تعالی مورد بررسی قرار گرفته است در اینده قصد داریم به صفات ذات باری بیشتر بپردازیم با ما همراه باشید




طبقه بندی: سایر مباحث خداشناسی،  ضرورت خداشناسی،  ادله اثبات خداوند متعال،  ادله شناخت خداوند، 
برچسب ها: شناخت خدا، خداشناسی، معرفت خدا، شناخت فطری خدا، شناخت عقلی خدا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 16 مهر 1391 توسط : میثم کرمی
می دانیم نخستین سوالی كه كودكان از پدر و مادر خود می پرسند این است: خدا كجاست؟  و با اصرار و كنجكاوی زیادی می خواهند جای خدا را پیدا كنند.


یك كودك با ذهنی كه در حال رشد و تكامل است حق دارد چنین سوالی را بكند. آنها همه چیز را نسبت به خودشان مقایسه می كنند. پیش خود می گویند: من جایی هستم، پدر و مادرم هم در جایی هستند، هر كس دیگری را كه می بینم خانه ای دارد; بچه های همسایه، همكلاسی هایم، پدر و مادر آنها، همگی در خانه ای هستند. پس خدا در كجاست؟!

پدر و مادرها برای جواب دادن به این پرسش، به راحتی می گویند: خدا در آسمانهاست. این پاسخی است كه آنها در برابر ذهن كنجكاو كودك بیان می كنند و راه دیگری هم ندارد. درست است كه این جواب می تواند ذهن كودك را قانع كند اما تعجب در این است كه برخی از بزرگسالان نیز به همین پاسخ قانع می شوند و به آن ایمان دارند.

اما به راستی این پرسش فقط در ذهن كودكان طرح می شود؟ آیا بزرگسالان با چنین پرسشی درگیر نیستند؟ باید قبول كرد این مشكل آنها نیز هست هر چند از بیان آن شرم دارند اما خود مسئله یك امر ساده و پیش پا افتاده نیست و احتیاج به یك پاسخ صریح و اساسی دارد.

استدلالهای عقلی به ما می گویند:  خداوند همه جا هست در عین حال جا و مكان هم ندارد!  آیا این جمله متضمن یك تناقض آشكار نیست؟ همانند دایره مربع؟ خیر، موضوع از این قرار نیست. برای روشن شدن مطلب باید توضیح مختصری داد:

ادامه مطلب خدا کجاست؟


طبقه بندی: سایر مباحث خداشناسی،  ادله شناخت خداوند، 
برچسب ها: خداشناسی، خدا کجاست، سوال کودکان درباره خدا، خدا و کودک،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 5 تیر 1391 توسط : میثم کرمی
با سلام و عرض ارادت به همه دوستان
یه فایل تصویر متحرک رو وقتی دیدم حیفم اومد اینجا برا دوستان نزارمش
نیاز به توضیحات اضافه ای به نظرم وجود نداره این عکس رو ببینید





عظمت کهکشانها و مقایسه خورسید و کره زمین با دیگر ستارگان و سیارات را با م در این عکس دیدیم

فقط من این نکته رو بگم بهتون که این چیزیه که بشر تونسته رصد کنه

و خدا میدونه چقدر جهان و آسمانها پر عظمت تر از این باشه

این همه عظمت و بزرگی آیا آفریننده ای نداشته؟؟؟

تعجب میکنم با این همه نشانه چجور بعضی از افراد در وجود خدا شک میکنن

این همه ستاره تو آسمانها با این عظمت مگه میشه جوری منظم باشن که به همدیگر برخورد نکنن

نظر شما چیه؟




طبقه بندی: ادله شناخت خداوند،  مباحث آفرینش، 
برچسب ها: عکس، عکس خداشناسی، تصاویر خداشناسی، ستارگان، کهکشانها، عظمت خداوند در اسمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 24 خرداد 1391 توسط : میثم کرمی
قرآن کریم در آیات گوناگون بیان می کند که انسان در لطظه های که به بحران و سختی بر می خورد و همچین موقعیت خطرناکی که برایش پیش می آید به خداوند متعال پناه می برد . از جمله یکی از این آیات این است :
« فَإِذا رَكِبُوا فِی الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ یُشْرِكُونَ » یعنی آن گاه كه سوار كشتی می‎شوند مخلصانه خدا را می‎خوانند، ولی هنگامی كه آنان را به ساحل نجات می‎رساند شرك می‎ورزند . (1)
در این آیه قرآن کریم به سراغ فطرت و سرشت انسانی در سخت ترین حالات و بحرانی ترین موقعیت ها در درون جان انسان می رود و حالات او را چنین بیان می کند که وقتی انسان بر کشتی سوار می شود خداوند و آفریننده خود را با اخلاص کامل یاد می کند تا از حادثه ای که ممکن است اتفاق بیفتد جان سالم به در برد .
با توجه به این آیه درمی یابیم که سختی ها و بحرانها و طوفانهای شدید سبب می شود که فطرت انسانی شکوفا شود ، و علت این امر نیز این است که نور توحید در درون جان همه انسانها وجود دارد و در آن نهفته است . اما آن چیز هایی که باعث می شود که آن فطرت در درون آدمی شکوفا نشود ، آداب و رسوم های خرافای و همچنین تلقین و تربیت های غلطی است که پرده هایی بر آن می افکند .
ولى هنگامى كه طوفانها از هر سو مى وزد و گردابهاى مشكلات در برابر انسان نمایان مى گردد و دست خود را از همه اسباب ظاهرى كوتاه مى بیند بى اختیار به سراغ عالم ماوراء طبیعت مى رود و هرگونه فكر شرك آلود را از دل زدوده و در كوره این حوادث - به مصداق « مخلصین له الدین » - از هر ناخالصى خالص مى گردد. (2)


نتیجه : آنچه که به عنوان نتیجه از این آیه می توان بدست آورد این است که در درون انسان همیشه یك نقطه نورانى وجود دارد كه او سبب می شود انسان با جهان ماوراء طبیعت ارتباط داشته باشد ، و همین نقطه نورانی نزدیكترین راه به سوى خدا است .اما آموزش های منحرف کننده ، تعلیمات غلط ، غفلت ، کبر و حسد و غرور، مخصوصا در زمانی که انسان دارای نعمت فراوانی باشد ، پرده هائى بر آن مى افكند ، و خداوند را از یاد او می برد ، اما بار دیگر طوفانهاى حوادث این پرده ها کنار می زند باز هم آن نقطه نورانى آشكار مى شود.


ادامه مطلب


طبقه بندی: ادله شناخت خداوند، 
برچسب ها: فطرت " سرشت " انسان " کشتی " بحران " خدای متعال "،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 فروردین 1391 توسط : علی قربانی
حضرت علی علیه اسلام درباره شناخت خداوند متعال می فرماید : « مَعرِفَةُ اللهِ سُبحانَهُ أعلَی المَعارِفِ  » (1) . یعنی عالی ترین و بهترین معرفت ها ، همان شناخت خداوند متعال است به جهت این که علم ها و معرفت ها درای رتبه و درجه ای هستند بعضی از علم ها و شناخت ها از شرافت بالایی برخوردار هستند . و علم خداشناسی نیز به جهت اینکه درباره خداوند متعال و صفات و افعال او بحث می کند اشرف است .
امام صادق علیه السلام می فرماید : « افضل العبادة العلم بالله و التواضع له » ، برترین عبادت شناخت خداوند متعال و تواضع و فروتنی در برابر اوست . (2)
برهان شناخت خداوند متعال ، وجود کامل خداوند  متعال است که که بالای همه کمال می باشد . زیرا که وجود خداوند از  فطریات است . که ما در پست های قبلی درباره این برهان مطالبی را عنوان کردیم . (3)
در جای دیگر حضرت علی علیه السلام می فرماید : « اعرفوا الله بالله و دل علی ذاته بذاته » . برهان خداوند متعال وجود خود اوست . خداوند را به خود او که هستی محض است باید شناخت .که خداوند متعال هم می فرماید :
 « أَوَلَمْ یَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ » ، یا كافى نیست كه او بر همه چیز شاهد و گواه است . (4)

مولوی در شعر خود می نویسید :
آفتاب آمد دلیل آفتاب                گر دلیلت باید از وی رو متاب



با توجه به مطالبی که در این خصوص بیان شد . می توان گفت که دلیل و برهان خداوند متعال همان خداست که وجودش فطری و بدیهی است . و در هیچ علمی ، برهانی که از این روشنتر باشد نیست که بواسطه نور وجود خداوند متعال ، بر چشم بصیرت دل های انسان های وارسته و پاک عالم نمایان می شود .

حافظ می فرماید :
جمال یار ندارد حجاب و پرده ولی           غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد (5)

در جمع بندی مطلب در باره برهان و دلیل خداشناسی می توان گفت : هشت برهان و دلیل بر اثبات وجود خدا در کلمات و سخنان حضرت علی علیه السلام وجود دارد که آن دلایل عبارتند از : برهان معقولیت ؛ برهان فطرت ؛ برهان صدیقین ؛ برهان نظم ؛ برهان علّی ؛ برهان معجزه ؛ برهان حدوث و برهان فسخ عزائم . که ما به یکی از این برهان ( برهان فطرت ) به صورت اجمالی در پست ها قبلی اشاره کردیم . و مفصلا به فضل پروردگار عالم به توضیح هر یک از این برهان ها می پردازیم .
 

ادامه مطلب


طبقه بندی: ادله شناخت خداوند، 
برچسب ها: خداشناسی " فطرت" برهان " آفتاب " " عقل " فکر " اندیشه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 16 فروردین 1391 توسط : علی قربانی
انسان در درون خود می یابه که کمال رو خیلی دوست داره ، آن هم آخرین حد کمال رو .  وقتی که به رفتار و گفتار دیگران مراجعه می کنه همین احساس رو ، در آنها نیز پیدا می کند . (1)
اگر بخواهیم این مطلب رو در قالب مثال بیان کنیم . بهتر است اینگونه بگوییم :
انسان می خواهد در زندگی خود ماشینی داشته باشه و کارهای روز مره خود را با آن انجام دهد . اما چون عاشق کمال مطلق است . آخرین سیستم ماشین دنیا را طلب می کند و به دنبال آن می رود تا آن را بدست آورد . و این احساس رو نه تنها خودش داره بلکه در دیگران نیز آن را احساس می کنه .

با توجه به عبارت فوق در می یابیم که چنین احساسی ( عشق به کمال مطلق ) در انسان وجود داره و دلیل بر اون این است که کمال مطلق واقعیت داره . و مقصود از خدا نیز چیزی جزء کمال مطلق نیست .

 
 

ادامه مطلب


طبقه بندی: ادله شناخت خداوند، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 9 فروردین 1391 توسط : علی قربانی
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات